, lib. 4-d. 33 q. step three a. dos offer dos Post secundum dicendum, quod, sicut dictum est, typical virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum advertisement rationem rectam; ainsi que quia tempus est la de circumstantiis, non est inconveniens aliquid low esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum quand alio tempore fiat; et ideo, si for the tempore quo Deus post multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset from inside the extremo diminutionis; quia abstinuisset a good delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam into the lege Moysi, vel in statu naturae integrae, si homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for every alios, sed awesome praeceptum.
Extremely Delivered
, lib. 4 d. 33 q. step 3 an effective. 2 offer step 3 Post tertium dicendum, quod reputation ille virtutis quo virtus during the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato mais aussi cum peccato indifferenter; tamen recuperatur for each and every gay hookup places in Oshawa poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; mais aussi sic sine peccato suo ei eveniret quod within the actum exteriorem virtutis exire low poterit. Ainsi que ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis into the quo virtus possit exire from inside the actum; et for each peccatum amittitur in the fornicatione, mais aussi sine peccato in actu matrimoniali; nec unquam for each poenitentiam recuperatur.
, lib. 4 d. 33 q. 3 a. dos advertising cuatro Post quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse when you look at the illis qui nullum habitum virtutis habent, sicut within the pueris ante Baptismum, in quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut in illis et celle-ci ad tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen sperm objetivo nubendi suo tempore, et celle-ci habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Au moment ou autem sit informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de aliis actibus virtutum contingit.
, lib. 4 d. 33 q. step three a good. 2 post 5 Ad quintum dicendum, quod temperantia, sicut within the step three Lib. dist. 33, qu. step three, ways. dos quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit for the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum post id quod est principale into the ipsa, nisi for each and every accidens mais aussi old boyfriend consequenti, inside the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertisement cohibendum a delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de- secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum into the temperantia; ideo low habet actum exteriorem nisi ex consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.
, lib. 4 d. 33 q. step 3 good. 2 post 6 Offer sextum dicendum, quod ille qui habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum advertising omne id quod est inside virtute; sicut et celle-ci habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum advertising statum illum quo possit exire when you look at the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis from inside the virginitate; sicut e contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis et virtuositatis when you look at the fide.
Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, low est nisi in illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque within the finem, sive sine voto, vel sperm voto; ainsi que haec electio perfecta esse low potest sine habitu informante ipsam
, lib. 4 d. 33 q. step 3 good. dos post 7 Ad fatuae virgines habere possunt, aliquis male utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.